На древних несфальсифицированных картах в регионе Южного Кавказа присутствует Албания, Атропатена, государство Вазан (Леонтополь), Грузия, но нет Великой Армении, нет от слова вообще. Это государство, якобы занимавшее почти всю Малую Азию, полностью выдумано армянскими фальсификаторами и поддержавшими их христианскими империалистами. Правда Армения, причём никакая не великая, под именем маленького царства Ани вот оно, но обозначено по ту сторону реки Ефрат, далеко на юге.
Вот какова правда, но эта правда очень не нравится армянским экспансионистам и их европейско-русским хозяевам, которым очень хочется наложить лапу на богатства Передней Азии под лозунгом ― Раз территория в прошлом христианская, значит наша. Вот откуда родилась легенда о раньше всех крещённой Великой Армении. На самом деле, албанцы на 270 с лишним лет раньше армян приняли христианство от апостола Елише, и почти на столько же лет опередили их в создании своей письменности, и данный факт специалистам хорошо известен.
Албания, правда, тоже была христианской страной, но к X веку и позже, когда началось европейское вторжение на мусульманский Восток, активно поддержанное русскими, албанцы в значительной степени уже ассимилировали и утеряли волю к единству, а крикливые армяне, напротив, делали всё, чтобы их заметили. Таким образом, пятая колонна, а с ней и все проистекающие от этого статуса преференции, определилась сама собой. С тех пор и доныне именно армяне разлагают Дар аль Ислам ― Землю Ислама, вызывая кровопролития, беспорядки и неурядицы.
По этой же причине армян срочно превратили в индо-арийцев, чтобы сблизить их с европейцами, в качестве эмиссаров, в интересах и от лица которых они выступали на Востоке, хотя они семиты. Вообще, не армяне, а албанцы оказались очень активным и мобильным народом. Кроме Киликии, в процессе распространения путём эмиграции (добрались аж до Норвегии и Исландии) и организованных походов, они захватили Балканы, само название которых албанское, так что нынешняя мусульманская Средиземноморская Албания это родственное Азербайджану государство.
Кто же на самом деле хаи, которые, судя по всему, ни малейшего отношения не имеют к старинным армянам, хотя и их древность и величие сильно раздуты и по большей части сфальсифицированы, опять-таки в интересах гайканского сброда, беззаконно перенявшего их название. Вот что можно сказать об армянском этническом феномене, именно феномене, потому что нацией это разноплеменное и разноденоминационное (разновидности одной конфессии, в нашем случае Христианства), в общем, абсолютно разнородное сборище назвать нельзя. Агломерация хаев шла по принципу создания мафиозных кланов, когда семейное единство в конечном счёте оказывалось вторичным по сравнению с преступными наклонностями, т.е. мафиозные семьи образовывали самые отъявленные головорезы, которые потом уже по традиции формально соединялись узами назва́нного или приёмного родства. Так и хаи сбивались в стаи, чтобы обманывать, подличать, грабить и убивать, а потом уже под давлением своей про́клятой Вселенским Собором церкви, ради воровского приличия объявляли себя единым народом.
История Карабахского конфликта является небольшим эпизодом в почти 200-летней хронике противоборства хайского этноса с коренными кавказскими народами, к которым по праву принадлежат тюрки. Активизация армянства в регионе Южного Кавказа связана с массовым геноцидом коренных народов и масштабной переселенческой политикой на освобождённые таким образом земли в XVIII и особенно XIX и XX вв., начатой Царской Россией и затем продолженной СССР. По сути дела она продолжается до сих пор, когда под эгидой России тысячи сирийских армян переселяют в оккупированный Карабах. При этом в первый период: с начала XIX в. по первую половину XX в. хайский народ переселялся из Персии, Османской Турции, с Ближнего Востока на Кавказ, а во второй период: со времени образования СССР и до его развала проводились внутрикавказские миграционные процессы, в результате которых с территорий, уже хотя бы в малой заселенных армянами, вытеснялись автохоны: азербайджанцы, грузины, и малые кавказские народы.
Попытаемся сделать историко-географический экскурс пути, пройденного хайским и околохайским сбродом. Первым делом бросается в глаза факт того, что ученые, исследователи, арменисты пишут «Историю хайского народа», то есть историю этноса, а не историю соответствующей страны, т.е. географического ареала проживания хаев. К примеру, грузиноведы пишут «Историю Грузии», азербайджановеды пишут «Историю Азербайджана». Но только армяноведы пишут «Историю хаев». Отсюда мы делаем вывод, что своего государства у хаев никогда не было и разбойничье обретение оного любой ценой, т.е. ценою геноцида коренных народов, составило основную национальную идею консолидации этого сброда. Кроме того становится понятно, что на нынешний географический ареал своего пристанища ― Южный Кавказ этот народ попал в силу исторических событий и геополитической борьбы мировых держав на Ближнем Востоке, в Малой Азии и на Кавказе.
Но полагать, будто хайский народ бессильной щепкой носило по Малой Азии по волнам исторических перипетий, было бы ошибочно. На Востоке до сих пор огромное количество практически пустых земель, а в прошлом их было радикально больше. Да, эти земли довольно суровы и неприветливы, но трудолюбивые народы, которым действительно негде было жить, терпеливо осваивали их и превращали в цветущие страны. Однако хаи не таковы, им подавай тучность и богатства, которые можно украсть или присвоить, причём всё и сразу. Подобно зловредной плесени они вполне целенаправленно стремились на Кавказ ― край, издревле отличавшийся благополучием и спокойствием. К тому же наивные кавказцы, благосклонно принимали всех беженцев с юга и севера и жили с ними в мире и согласии. Горы давали естественную защиту, а разнообразная природа ― средства к существованию всем. Но на хаях толерантная идиллия закончилась. Стоило гайканцам ступить на благословенную землю Кавказа, как сразу же начались распри и полилась кровь.
Ингвар Рюриксон
Комментариев нет:
Отправить комментарий